لینک های روزانه
    برای ما بنویسید



    نمایش ایمیل به مخاطبین





    نمایش نظر در سایت

    احمد
    ۱ مرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۴۵
    با سلام و احترام. در این زمانه که فضای مجازی پر از نوشتارهای بیهوده است امثال بنده دلمان را به قلم افرادی مانند شما خوش کرده ایم. جای بسی تاسف است که مدتی است قلم فضل از دیگران دریغ کرده اید ای کاش تجدید نظر کنید.
    پاسخ:
    سلام و سپاس از نیکوگُمانیِ شُما
    إِن شاءَ الله تَدارُک خواهد شُد.
    س-ج
    ۲۳ آذر ۱۳۹۹ ساعت ۹:۴۵
    سلام و احترام، مدتی است نتوانسته ایم از مطالبتان فیض ببریم، ان شاالله صحت و سلامتی حاصل شده باشد.
    با تشکر
    پاسخ:
    سلام و سپاس از لطف شُما
    بعون الله رشتۀ کار را باز به دست خواهیم گرفت.
    رهام
    ۲۰ آذر ۱۳۹۹ ساعت ۱۴:۵۱
    با سلام استاد
    من برا شما و نوشته های ادبیتون خیلی ارزش قایلم، کمی هم از طریق دوست و آشناها از پیشینه شما شنیدم ، البته من مصاحبه شما رو تو اینترنت هم خوندم، بعلاوه اون موقع که به عنوان شاگرد برتر مدرسه شمارو نشون دادند و صحبت میکردین هم یادمه ، یکی شما یادمه ، و یکی هم اون آقاپسر دانش آموزی که زیر چراغ کوچه درس میخواند، خدا همه رو عاقبت بخیری و زندگی آرام و شاد عنایت کند، خدا به شما توفیق داده و راه درستی انتخاب کردین ، نوشته ها و مقالات شما برا من مثل اشعار حافظه ، جملات زیبا و وزین، گاهی من فکر میکنم ما چقدر تو فارسی صحبت کردن اشتباه داریم ، یکی از مثالایی که خیلی من حرص می خورم و خیلی هم استفاده میکنیم، استفاده از ش هست به جای را، دیگه حتی تو اخبار هم وارد شده. متاسفانه خودم هم اینطور صحبت میکنم ، گاهی فکر میکنم ما روزی از چند تا لغت فارسی استفاده میکنیم ، خیلی کم ، اینطور که نمیشه ، فارسی نسل بعد از نسل ماهم ضعیف تر، درسته بعضیها متخصصند ، ولی برای عموم باید تدبیری بیندیشند ، بفرض مثال من به یه نفر بگم بیندیش، بهم میگن فارسی بگو، فارسی روان دیگه زیادی روان شده ، لغتی استفاده نمیشه


    پاسخ:

    سلام و سپاس از مِهر و عنایتتان
    پایَنده و پیروز باشید
    هومن
    ۵ شهريور ۱۳۹۹ ساعت ۱۵:۵۵
    سلام عليكم
    نظرِ شريفِ جناب عالي راجع به كتاب " فواكه البساتين " تأليف ميزراي طهراني چيست ؟
    آيا اين كتاب را براي مطالعه مناسب مي دانيد يا به نظرتان فقط يك " كنّاشة الفوائد " است ؟
    أفيدونا أفادكم الله
    پاسخ:
    سلام علیکم
    من کتاب یادشده را، در کتابفروشی دیده و تنها تَصَفُّحی إِجمالی کرده‌ام و با این پایه از وُقوف بی‌گُمان صلاحیت إِظهارِ نَظَرِ دَقیق دربارۀ آن نَدارَم .
    پیروز باشید!
    اسفندیار صفری
    ۹ بهمن ۱۳۹۸ ساعت ۲:۱۰
    باسمه تعالی
    با سلام و احترام خدمت استاد جهانبخش دامت برکاته
    رساله ای به نام رساله عدم سهو النبی(ص) به شیخ مفید(ره) منتسب شده است. در صحت این انتساب اختلاف نظر وجود دارد. بعضی گفته اند مرحوم مجلسی در ج ۱۰۷ بحار الانوار ص ۱۶۷ انتساب این رساله به مرحوم شیخ مفید را انسب دانسته است. در صورت امکان جناب استاد اگر نظرتان را در این باره اعلام فرمایید سپاسگزار خواهم بود. دعا گو و دعا جو.
    اسفندیار صفری
    پاسخ:
    سلام و درود و سپاس
    آری، در انتسابِ رسالۀ یادشده گُفت‌وگوست و بویژه برخی از ایستارهایِ تیز و تُندِ مُندَرِج دَر آن درنگ‌انگیزست. مَن‌بَنده دربارۀ این اِنتِساب تحقیقی علی حِده نکرده‌ام و همواره انتسابِ آن را را به شیخِ مفید تنها به اعتمادِ قولِ مشهور راجح دانسته‌ام.
    از دیگرسو، میانِ آثارِ مسلّم الانتساب به شیخِ مفید آن اندازه هماهنگی نمی‌بینم تا مثلًا از آن سنجه‌ای برگیرم و انتسابِ این رساله را مُنکِر شوم.
    چُنین می‌نمایَد که آثارِ شیخ در أَدوارِ مختلفِ حیاتِ او بر حسبِ اقتضائاتِ گوناگون و با جهتگیری‌هائی که لزومًا هَمسان نیست پدید آمده باشد؛ و العلم عند الله.
    آمار بازدید
    بازدیدکنندگان تا کنون : ۴۳۱٫۶۶۰ نفر
    بازدیدکنندگان امروز : ۶۲ نفر
    تعداد یادداشت ها : ۲۳۷

    پر بازدیدترین یادداشت ها :
    مقالات مهر ۱۳۹۳
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ( أحزاب ، 70 ). استاد محمّدرضا حکیمی در کتابِ إیمانِ فیلسوفان ، یک جا ( چ : 1 ، قم : انتشاراتِ دلیلِ ما ،1392 هـ . ش . ، ص 90 ) ، بصَراحت دربحث از « معادِ مثالی » می نویسند : « ...، و امام خمینی می گویند مخالف عقاید مردم مسلمان است » وآنگاه نشانیِ سخن را به دست می دِهَند در : « مناهج الوصول إلی علم...
    شنبه ۲۶ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۱۵:۰۸
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ( أحزاب ، 70 ) استاد محمّدرضا حَکیمی از مُحترمانِ روزگارِ ماست ؛ مردی بسیاردان و دلسوز و کوشا و سخت مشتاقِ معرّفیِ حقیقتِ إسلام و فَرّ و فرهنگِ آن به نَسلهائی که در این سالهایِ خَزانی از شناختِ راستینِ دینِ حقیقی و حقیقتِ دینی مَحروم و مَحجوب مانده اند . کارنامۀ مُجاهَداتِ فرهنگی و...
    دوشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۱۲:۳۷
    چُنان که گفتیم ، شیخِ سخن پردازِ شیراز، سعدی ، در غزلی فرموده است : ...غنچه دیدم که از نسیم صبا همچو من دست در گریبان داشت که نه تنها منم ربودۀ عشق هر گلی بلبلی سحرخوان داشت این ، ضبطِ نسخۀ ویراستۀ شادروان دکتر غلامحُسَینِ یوسُفی است ( نگر : غزلهای سعدی ، ویراستۀ یوسُفی ، چ :1 ، ص 77). در نسخۀ ویراسـتۀ زنده یاد محمّد علیِ فروغی ( نگر: کلّیّاتِ سعدی ، چ أمیرکبیر ،...
    سه شنبه ۱۵ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۲۲:۵۸
    شیخِ شکرگفتارِ شیراز ، سَعدیِ بی هَنباز ، در غزلی دلنواز می فرماید : تا مگر یک نَفَسم بویِ تو آرَد دَمِ صُبح همه شب منتظرِ مرغِ سحرخوان بودم شادروان استاد پرویزِ اتابکی در تبیین « مرغِ سحرخوان » نوشته است : « خروس ، که نویدِ صبح می دهد »( برگزیده و شرحِ آثارِ سَعدی ، چ: 1 ، ص 174 ). این تبیین خطاست ، و« مرغ سحرخوان » ، خُروس نیست ؛ بلکه چُنان که بعضِ دیگر شرّاح (...
    دوشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۱:۱۱
    سعدی در گلستانِ بی خَزانش در حکایتی به یاد ماندنی ، از قولِ شاعِری که پیشِ أمیرِ دزدان رفت و ثَنا گفت و جَفا دید ، آورده است : اُمـیـدوار بـود آدمـی بـه خـیـرِ کـسـان مرا به خیرِ تو اُمّید نیست شَر مَرَسان! ( کلّیّاتِ سعدی ، چ أمیرکبیر ، ص 125 ). گمان می کنم که شیخِ شیراز را در سَرایشِ این بیت به گُزین گویه ای از دانایانِ پیشین نظر بوده است . أَبوالفتح علیّ بنِ...
    دوشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۱:۰۳
    سُخَنسَرایِ بی همتایِ إقلیمِ پارس ، سعدی ، در غزلی به آغازۀ "ای که گفتی هیچ مُشکِل چون فِراقِ یار نیست..." ، می فرماید : خَلق را بــیــدار بایَـد بـود ازآبِ چـشـمِ مَــن وین عَجَب کان وقت می گریَم که کس بیدار نیست ! ( کلّیّاتِ سعدی ، چ أمیرکبیر ، ص 454 ،غ 117 ). زنده یاد استاد پرویزِ اتابَکی در برگُزیده و شرحِ آثارِ سعدی (چ :1 ، ص149 ) ، در گُزارشِ این بیت نوشته است: "...
    دوشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۰:۲۲
    بیتِ حَکیمانۀ عِبرَت انگیزی هست از این قرار : گوسفندی بَرَد این گُرگِ مُعَوَّد هر روز گوسفندانِ دِگَر خیره درو مینگَرَند! این بیت از سَعدی است؛ از غزلی به آغازۀ " دُنیی آن قدر ندارد که برو رشک برند / یا وجود و عدمش را غمِ بیهوده خورند " ( کلّیّاتِ سعدی ، چ أمیرکبیر ، ص 791 ). زنده یاد استاد پـرویزِ اَتابکی در بـرگـُزیده و شـرحِ آثـارِ سَعدی (چ:1 ، ص156 ) "...
    سه شنبه ۸ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۱۵:۱۰
    این حِکمَتِ منظومِ گُلستانِ بی خَزانِ شيخِ أَجَل ، سَعدیِ شيرازی ، زَبانزَد است که می فرماید: اندرون از طعام خالی دار تا درو نورِ معرفـت بینی تهی از حکمتی به علّتِ آن که پُری از طعام تا بینی ( گُلستان ، چ یوسُفی ، ص 95 ). سَعدی پِژوهان در تَنقیبِ ریشه هایِ مُحتَمَلِ این حکمتِ شیخِ شیراز به پاره ای از مأثورات و أَقوال گواهی جُسته اند که درآنها از " نور " و...
    سه شنبه ۸ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۱۵:۰۳